|
“Оба пола разрисовывают свои тела. На их языке это называется “татуировка”. Она делается путем нанесения черной краски под кожу,
так, чтобы она не смывалась.”
1-ое путешествие капитана Кука, Июль 1796 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие..................................................................................................................................
Краткая история Европейской татуировки....................................................................................
Типы современной татуировки......................................................................................................
Магические, медицинские и косметические татуировки................................................................
Татуировка сегодня.........................................................................................................................
Почему люди делают татуировки...................................................................................................
Татуировка и искусство..................................................................................................................
Технические заметки....................................................................................................................
Библиография...............................................................................................................................
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Это история Европейской татуировки, кратко рассказывающая о том, как она развивалась в течении 4 тысяч лет, разделяющих бабочку с Машальских островов на правой руке Монтгомери и татуировки , обнаруженные на египетских мумиях, относящихся к 2000 г. до н.э.
Это история тем и мотивов рисунков, на примере которых мы увидим, что народы мира в разных странах использовали татуировку по разным причинам и в разных стилях. Эта история охватывает не только тех, кому наносили татуировки, но и самих татуировщиков. Начиная от тех, кто использовал сажу, порох, заостренные камни и другие примитивные инструменты до современных мастеров с антисептическими красками и электрическими иглами.
Эта история не упускает и драматические моменты: распространенность татуировки в Древней Греции и ее утилитарное использование в Риме; преследование татуировки ранними Христианами в Британии; ее возрождение Европейцами после исследовательских путешествий в Америку и Азию; период, когда люди с татуировками выставлялись напоказ на ярмарках, в цирках и на др. Представлениях; короткая мода на нее среди коронованных особ и элиты и ниспадение до уровня тайных посещений неряшливых и безвкусных солонов, расположенных на отдаленных улицах.
Последние главы, касающиеся основ, включают и пытаются исследовать основные причины нанесения татуировок в современном мире , - секс, по мнению автора. А также рассматривают чисто эстетические критерии традиции татуировки, как искусства. Тем, кто намеревается сделать татуировку эта глава и технические заметки могут оказать помощь.
Чтобы сделать полным и подробным антропологическое, этнологическое и психологическое изучение феномена современной татуировки, необходимо обратиться к различным коллекциям рисунков и инструментов, и к фактам , относящимся к этой теме. Эти данные собраны в разных частях мра: в Морских и Военных музеях и соответственных институтах, в частных коллекциях людей, увлекающихся татуировкой. Также была получена информация из записей и наблюдений Морских и Военных учреждений, из тюрем и других мест заключения, из медицинских исследований в больницах, от дерматологов и психиаторов.
Прт написании этой книги делалось все возможное для того, чтобы рассмотреть как можно больше письменного материала по этому вопросу и получить информаию из наибольшего колличества доступных источников. В иллюстрировании текста была сделана попытка показать татуировки по мере их появления, а не как в обычных альбомах образцов.
Среди всего множества людей и организаций, помогавших мне в моих исследованиях, я особо хочу поблагодарить господ Ангуса Вильсона и Фреда Плата из читального зала Британского музея; Институт Уэлкам за пользование их обширной библиотекой; Д-ра Бертила Нидала из Шведского Института; Мисс Летицию Хоуве из Музея Современного Искусства в Нью- Йорке ; М-ра Генри Клиффорда из Филадельфии; редакторов журнала “Лайф”; Мисс Ингу Эйструп из Копенгагена; М-ра Рича Мингинса за технические и М-ра Рейна Крюгера за литературные советы, Департамент главной морской информации в Адмиралтействе; д-ра Кейта Симпсона и его помощника из Музея Гордон в Госпитале Гай. Я благодарен господину Жаку Деларю за позволение напечатать иллюстрации со стр. , издательству Пикчер Пост за иллюстрации на стр. , Фотолаборатории “Сандей экспресс” , студии Гуллерз в Стокгольме за иллюстрации на стр. И Мисс Инге Эйструп за итллюстрацию на стр. .
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ ТАТУИРОВКИ.
Нанесение отметок или рисунков на человеческую кожу - обычай очень древнего происхожденя. Самые ранние записи о татуировках относятся к Египетским мумиям 2000-го г. до н. Э. На ливийских фигурах из памятника Сети 1 ( 1330г. до н. Э.) обнаружены татуировки в виде символов богини Нейт, которые в более упрощенной форме до сих пор используются как мотив для татуировок в Северной Африке и по всему миру. В В юго-восточном Китае татуировка возникла в 1100 г. до н. э. Татуировка процветала в Японии в середине 1-ого в. н.э., но возникла задолго до этого, в 6-ом в. до н.э. Очевидно, что она была привезена оттуда на острова Южного моря в самом начале развития истории этих регионов.
Древнему населению Индии и Центральной Америки татуировка была также известна. Испанцы обнаружили людей с татуировками среди прибрежных племен Южной Америки и в Мексике, а раскопки в Некополисе в Анкае, в Перу , относящиеся к 1100 г. до н.э. вывели на свет руки и другие человеческие останки, кот. Были помечены линиями, точками и простыми символами в виде лучей солнца.
Почти все племена Северной Америки были зататуированы. Чем больше человек был покрыт татуировками, тем он считался более доблестным и храбрым, т.к. операция нанесения татуировки была чрезвычайно болезненной из-за использования острых кусочков кости, шипов, спинных хребтов и зубов рыби осколков кремня.Рисунки наносились распыленным углем или сажей.
В Европе, среди прочих, татуировка практиковалась у Древних Бритонов, Галлов,и немцев. Греки также знали искусство татуировки. Цицерон и Геродиан упоминали об этом: Геродот рассказывает увлекательную историю о том, как секретная информация проникала сквозь вражеские ряды, Будучи вытатуированной на обритой голове гонца, на кот. затем отпускались волосы. Правителю, получавшему сообщение, нужно было только заново обрить гонцу голову, чтобы прочитать послание.
Позднее Вергилий, Сенека, Галенус и др. Писатели отмечали обширное использование татуировки у римлян для обозначения преступников и рабов. Известно, что Калигуле нравилось,когда состоятельным, безупречным гражданам ради развлечения делались татуировки такого рода.
С возникновением Христианства татуировка вышла из милости. Хотя ранние христиане сначала оправдывали татуировку в виле креста на лице и руках, позднее это было признано проявлением язычества.Татуировки на лицах были запрещены Императором Константином, который провозгласил, что лицо дано богом по его подобию, и, поэтому не может быть искажено. Более, чем 400 лет спустя, в 787 г. , Церковный Собор в Калькуте в Нортумберленде наложил запрет на все виды татуировки.
Т.к. это было провозглашено высочайшими органами управления, то не было никакого развития татуировки в Европе в Темных и Средних веках. Но туземцы в Америке, Африке, на островах восточных и Южных морей медленно совершенствовали древннюю магическую традицию нанесения линий и точек краской под кожу, превращая татуировку в искусство.
С исследовательскими путешествиями европейцы заново открыли эту форму личного украшения и получили слово “ тату” из таитянского “татау” ( Слово “татау” было впервые использовано Бугайнвиллем в книге “Путешествие автора по миру в 1766-69 г.г.” , напечатанной в Париже. Слово “таттоу” было впервые использовано в книге “1-ое путешествие Капитана Кука”, напечатанной в 1769 г.) Ранние путешественники нашли этот обычай интригующим и обворожительным. Капитан Джон Смит , посетивший Северную Америку в 1593 г. отмечал, что у некоторых из аборигенов ноги, руки, грудь и лица ловко расписаны различными знаками, напр. зверями и змеями, искуссно нанесенными на плоть черными красками. Очаровательные цветные рисунки Виргинианцев и жителей Флориды, сделанные Джоном Уайтом в то время, показывают татуировки в виде контуров, ожерелий и браслетов.
Другой рисунок Джона Уайта, изображающий эскимосскую женщину, возможно был привезен в Англию Фробишером после одного из его путешествий в поисках ?Северо-Западного перевала?. На нем изображена изысканная сине-черная татуировка, сделанная пунктиром из точек, образующих мягкие линии кривой на щеках, подбородке и лбу.
В 1632 г. Джон Бульвер татуировки дикарей в “Антропометаморфозах”??? - работе, в которой он пытается перечислить все способы, которыми люди изменяют свое тело и лицо.
|
